A proposito del inicio de la campaña electoral para las elecciones presidenciales del 2011 han empezado a surgir una serie de preguntas a los lideres de los partidos y entre los partidarios; se dice a proposito del triunfo de FS y de Susana Villaran que la Izquierda gano las elecciones en Lima y en otros lugares del pais, acaso vivimos un renacimiento de la antigua izquierda peruana o es acaso que la poblacion de Lima y de otros lugares del Peru se comienza a identificar con nuevas tendencias politicas, que si bien se auto proclamen de izquierda y de identificacion con los sectores populares, en el fondo no cuestionan el modelo de crecimiento economico, pero si y ante todo se manifiestan con un alto contenido de pluralismo, tolerancia, inclusion, y de desarrollo sostenible y sobre todo con un gran contenido etico anticorrupcion.
Sus planteamientos difieren sustancialmente de las posiciones inspiradas en el Marxismo -leninismo, aunque no niegan su importancia, pero recogen planteamientos del liberalismo y de las corrientes predominantes en los organismos internacionales, en terminos de DDHH, desarrollo humano, desarrollo ssotenible, capital social etc.
Los partidos tradicionales de Izquierda PR ,MNI, PS, FOCEP,PC y otros grupos y colectivos menores etc se identifican con posiciones marxistas, marxistas -leninistas y maoistas, estan en contra del modelo economico de economia de mercado y plantean un estado de nuevo tipo; aunque han desterrado la lucha armada y la toma del poder por medio de la violencia como metodo, no lo descartan a futuro " cuando la situacion revolucionaria este dada" y utilizan la democracia formal como medio de acumulacion de fuerzas, rechazando la representacion delegada en el parlamento, buscando ampliar los espacios democraticos para sus objetivos. consatituyen una fuerza antisistema
los Nacionalistas se inspiran en corrientes, de corte autoritario-facistoide, con elementos tomados de tendencias antimperialistas y de Izquierda, rechazan el marxismo-leninismo aunque asimilian su predica, se inspiran en el chavismo como ejemplo, y anque no cuestionan el modelo economico en el fondo si pretenden renegociar los beneficios, por lo que no constituyen una fuerza antisistema como se les quiere ver sino mas bien, renegociadora de espacios con el sistema.
Los partidos llamados de centro se identifican con el modelo economico y pretenden reformarlo para lograr una mejor redistribuicion de la riqueza a traves del gasto social, comparten los planteamientos predominates en los organismos internacionales en terminos de DDHH, desarrollo humano, y lucha contra la pobreza; asi como reforzamiento de la democracia y la gobernabilidad; asi mismo estan empeñados en un compromiso con la etica en la gestion de los recursos publicos.
De esta susinta descripcion podriamos asumir que existe una interseccion entre las fuerzas de FS y las fuerzas de centro ya que poseen mas puntos en comun que con otras fuerzas llamadas de izquierda, pero la prregunta original es que significa ser de izquierda hoy dia?
Para esto nos remitiremos a un documento que todos aquellos partidos y fuerzas que se llaman de izquierda han recurrido y recurren como una biblia en el caso peruano y es el inspirador de muchas de los diagnosticosy caracterizaciones de la realidad nacional, y programas politicos de muchos de los llamados partidos de izquierda y nos referimos a "los 7 ensayos de interpretacion de la realidad Peruana" de Jose Carlos Mariategui.
de los 7 ensayos 5 de ellos eran capitales para el ilustre pensador y fundador del partido socialista; el problema del indio, el de la tierra, el regionalismo y centralismo; el proceso de instruccon publica, el factor religioso.
Veamos a la luz de los hechos, quien o quienes han contribuido mas a enfrentar los grandes desafios que planteo Mariategui en su tiempo y como experiencia vivida y ejecutada:
En el gobierno de Toledo muchos de sus ministros y funcionarios de alto nivel hoy forman parte del equipo de FS de Susana Villaran incluida esta misma, que se desempeño como defensora del Policia en el ministerio del interior e incluso de algunos partidos de Izquierda por citar algunos nombres: Nicolas Lynch (PS),fue ministro de educacion su viceministro fue Manuel Iguiñez responsable del aspecto de educacion de FS; Fernando Rospigliosi(ex VR) en Interior Gino Costa y Basombrio como viceministro ahi estuvo Susana Villaran como defensara de la Policia;Alvaro Vidal Ministro de Salud; Javier Neves en Trabajo;Manuel Rodriguez Cuadros en RREE; Isabel Coral en el MIMDES, Rosa Mavila(PCR) en interior, Sanchez Vicente (MNI) en educacion etc.la lista es larga y todos ellos tuvieron a su cargo sectores sociales del gobierno y aplicaron y formularon politicas con los sesgos propios de los que hoy pregonizan las fuerzas de FS y las de centro como PP y otras y que resolvieron o dieron inicio a resolver los grandes retos y problemas del Peru planteados por Mariategui en sus famosos "7 ensayos" y pasemos a revisarlos.
En cuanto al problema del indio y de la Tierra, en el Peru el problema del feudalismo, el latifundismo y el gamonalismo casi ha desaparecido manteniendose solo en algunas regiones de la sierra, la reforma agraria de Velasco , acabo con los grandes latifundios en la costa y parte de la sierra y se entrego muchas tierras a los campesinos, asi que el problema de la propiedad de alguna manera quedo resuelto; el tema del problema de la tierra y de la propiedad , pasa por el del desarrollo del agro y de la agriculturay el tema del agua asi como de mercados; en ese aspecto el desarrollo de los corredores economicos planteado como estrategia de desarrollo y de las cuencas y microcuencas, asi como el de la construccion de represas y de las vias transoceanicas generan las bases para lograr un desarrollo de la agricultura, pero sobre todo la creacion de la CONAPA que permitio que los pueblos indigenas tengan un espacio dentro del estado donde podran tener participacion para formular politicas para su inclusion y desarrollo, la revalorizacion de lo andino, de su cultura, y de lo nacional como incentivar el brindis con Pisco en las sedes diplomaticas peruanas y de la gastronomia elevando la autoestima de lo nacional de lo andino y de lo cholo, como formas de inclusion.
Sus planteamientos difieren sustancialmente de las posiciones inspiradas en el Marxismo -leninismo, aunque no niegan su importancia, pero recogen planteamientos del liberalismo y de las corrientes predominantes en los organismos internacionales, en terminos de DDHH, desarrollo humano, desarrollo ssotenible, capital social etc.
Los partidos tradicionales de Izquierda PR ,MNI, PS, FOCEP,PC y otros grupos y colectivos menores etc se identifican con posiciones marxistas, marxistas -leninistas y maoistas, estan en contra del modelo economico de economia de mercado y plantean un estado de nuevo tipo; aunque han desterrado la lucha armada y la toma del poder por medio de la violencia como metodo, no lo descartan a futuro " cuando la situacion revolucionaria este dada" y utilizan la democracia formal como medio de acumulacion de fuerzas, rechazando la representacion delegada en el parlamento, buscando ampliar los espacios democraticos para sus objetivos. consatituyen una fuerza antisistema
los Nacionalistas se inspiran en corrientes, de corte autoritario-facistoide, con elementos tomados de tendencias antimperialistas y de Izquierda, rechazan el marxismo-leninismo aunque asimilian su predica, se inspiran en el chavismo como ejemplo, y anque no cuestionan el modelo economico en el fondo si pretenden renegociar los beneficios, por lo que no constituyen una fuerza antisistema como se les quiere ver sino mas bien, renegociadora de espacios con el sistema.
Los partidos llamados de centro se identifican con el modelo economico y pretenden reformarlo para lograr una mejor redistribuicion de la riqueza a traves del gasto social, comparten los planteamientos predominates en los organismos internacionales en terminos de DDHH, desarrollo humano, y lucha contra la pobreza; asi como reforzamiento de la democracia y la gobernabilidad; asi mismo estan empeñados en un compromiso con la etica en la gestion de los recursos publicos.
De esta susinta descripcion podriamos asumir que existe una interseccion entre las fuerzas de FS y las fuerzas de centro ya que poseen mas puntos en comun que con otras fuerzas llamadas de izquierda, pero la prregunta original es que significa ser de izquierda hoy dia?
Para esto nos remitiremos a un documento que todos aquellos partidos y fuerzas que se llaman de izquierda han recurrido y recurren como una biblia en el caso peruano y es el inspirador de muchas de los diagnosticosy caracterizaciones de la realidad nacional, y programas politicos de muchos de los llamados partidos de izquierda y nos referimos a "los 7 ensayos de interpretacion de la realidad Peruana" de Jose Carlos Mariategui.
de los 7 ensayos 5 de ellos eran capitales para el ilustre pensador y fundador del partido socialista; el problema del indio, el de la tierra, el regionalismo y centralismo; el proceso de instruccon publica, el factor religioso.
Veamos a la luz de los hechos, quien o quienes han contribuido mas a enfrentar los grandes desafios que planteo Mariategui en su tiempo y como experiencia vivida y ejecutada:
En el gobierno de Toledo muchos de sus ministros y funcionarios de alto nivel hoy forman parte del equipo de FS de Susana Villaran incluida esta misma, que se desempeño como defensora del Policia en el ministerio del interior e incluso de algunos partidos de Izquierda por citar algunos nombres: Nicolas Lynch (PS),fue ministro de educacion su viceministro fue Manuel Iguiñez responsable del aspecto de educacion de FS; Fernando Rospigliosi(ex VR) en Interior Gino Costa y Basombrio como viceministro ahi estuvo Susana Villaran como defensara de la Policia;Alvaro Vidal Ministro de Salud; Javier Neves en Trabajo;Manuel Rodriguez Cuadros en RREE; Isabel Coral en el MIMDES, Rosa Mavila(PCR) en interior, Sanchez Vicente (MNI) en educacion etc.la lista es larga y todos ellos tuvieron a su cargo sectores sociales del gobierno y aplicaron y formularon politicas con los sesgos propios de los que hoy pregonizan las fuerzas de FS y las de centro como PP y otras y que resolvieron o dieron inicio a resolver los grandes retos y problemas del Peru planteados por Mariategui en sus famosos "7 ensayos" y pasemos a revisarlos.
En cuanto al problema del indio y de la Tierra, en el Peru el problema del feudalismo, el latifundismo y el gamonalismo casi ha desaparecido manteniendose solo en algunas regiones de la sierra, la reforma agraria de Velasco , acabo con los grandes latifundios en la costa y parte de la sierra y se entrego muchas tierras a los campesinos, asi que el problema de la propiedad de alguna manera quedo resuelto; el tema del problema de la tierra y de la propiedad , pasa por el del desarrollo del agro y de la agriculturay el tema del agua asi como de mercados; en ese aspecto el desarrollo de los corredores economicos planteado como estrategia de desarrollo y de las cuencas y microcuencas, asi como el de la construccion de represas y de las vias transoceanicas generan las bases para lograr un desarrollo de la agricultura, pero sobre todo la creacion de la CONAPA que permitio que los pueblos indigenas tengan un espacio dentro del estado donde podran tener participacion para formular politicas para su inclusion y desarrollo, la revalorizacion de lo andino, de su cultura, y de lo nacional como incentivar el brindis con Pisco en las sedes diplomaticas peruanas y de la gastronomia elevando la autoestima de lo nacional de lo andino y de lo cholo, como formas de inclusion.
En lo referente al tema del regionalismo y centralismo fue en el gobierno de PP y de Toledo donde se impulso la regionalizacion y se hicieron las primeras elecciones regionales , se dio inicio a la transferencia de facultades y de los programas y presupuestos en su fase inicial y se proyecto la transferencia de capacidades creandose el CONADES que luego se vio frustrado
iniciandose asi esta gran transformacion
iniciandose asi esta gran transformacion
En cuanto al tema de la reforma educativa se inicio un proceso de reforma de la curricula y de la evaluacion del profesorado asi como de la calidad de la educacion inpartida, disminuyendo las inequidades promoviendo la inclusion de las niñas en las zonas rurales y andinas, asi como las inequidades en los gastos entre la educacion publica y privada, se mejoraron los sueldos de los maestros duplicandolos y se mejoro el gasto en la educacion primaria reduciendose el analfabetismo.
En cuanto al aspecto religioso se respeto la libertad de culto , y la constitucion que establece que no debe existir tutelaje frente a ninguna confesion y se respeto la libertad de las diferentes iglesias y confesiones en el respeto de un estado laico como corresponde a un estado moderno y democratico.
Si nos atenemos a estos logros y a aspectos como las politicas de lucha contra la exclusion , la equidad con la ley de igualdad de oportunidades , y el Plan nacional de igualdad de oportunidades entre varones y mujeres, el Plan nacional de la infancia y la adolecencia , el plan del adulto mayor, de los discapacitados, La defensa de los DDHH, de las libertades de opinion, de reunion, de asociacion, de protestar pacificamente y de los procesos que se siguieron para la extradiccion de los casos de corrupcion del gobierno de fujimori y las investigaciones y juicios que se concretaron ademas de no haber existido ningun caso de corrupcion en el que se halla visto involucrado ningun alto funcionario del gobierno, ni el presidente en ejercicio del cargo; entonces, veremos, que las cercanias entre FS y las del Toledismo son bastante cercanas y eso en el mundo de hoy los acerca a posiciones de lo que hoy dia llamamos la izquierda moderna
Veamos por ejemplo las posiciones en el mundo de hoy los planteamientos del PSOE en españa del PS frances de los partidos verdes en alemania y Francia, del partido laboralista en inglaterra en terminos de defensa del medio ambiente, DDHH defensa de las libertades democraticas , politicas inclusivas etc; y sin ir muy lejos el programa de transferencias condicionadas (bolsa familia)aplicadas en Brasil por el gobierno del presidente Lula similar al programa "juntos" aplicado en Peru ; asi como los programas de emprendimientos y desarrollo de capacidades y de inclusion social aplicados por los socialistas en Chile, todos ellos no cuestionan el modelo economico aplicado pero desarrollan politicas sociales que han logrado reducir la pobreza en sus paises de manera significativa llevandola en algunos casos a niveles insignificantes y logrando una sociedad mas equitativa y justa y reforzando la gobernabilidad y el sistema democratico.
Entonces hoy dia ser de Izquierda es estar con la modernidad, en la defensa de la vida y el medio ambiente , de los derechos del ser humano y de la persona , de las libertades, de la equidad y de la tolerancia, de la justicia social, de la paz y de la igualdad entre las naciones, contra la discriminacion de todo tipo; y como en la Asamblea Nacional de la Francia revolucionaria los jacobinos se sentaban a la "izquierda" eran los reformadores, los revolucionarios , los que propugnaban el cambio, y evolucionaban eran progresistas y no retrogradas y los otros los Girondinos los conservadores se sentaban a la "derecha" de ahi proviene la calificacion de Izquierda y derecha ;por eso quienes son de izquierda hoy en dia? aquellos que solo recitan citas o frases altisonantes y se autocalifican de revolucionarios y socialistas y que en la practica solo han logrado aferrarse a cargos, dirigenciales, vitalicios, para gozar de los privilegios del sistema, al mas puro individualismo que es la esencia del capitalismo al quien dicen combatir, y que la historia les brindo la oportunidad en la decada de los 80 y por sus apetitos personales y de grupo liquidaron el proyecto de IU o aquellos que con una vision moderna y de desprendimiento pensando en el pais hacen posible, reivindicar a Mariategui en la practica, y con vision de pais y de su futuro pretenden cerrarle el paso a la corrupcion y a la mafia que amenaza con retomar el poder y liquidar la democracia.
La respuesta creo que no merece ser explicita cada quien evaluara y juzgara de acuerdo a su memoria y experiencia, la mia, ,me ha enseñado esto, y no me errepiento de mi pasado militante de un partido de Izquierda; ahora creo que soy un izquierdista militante en mi conciencia, pero un democrata ante todo, porque soy libre de pensar y escribir y porque es etico decir lo que se piensa cuando se esta convecido en lo que se cree; eso se llama consecuencia.
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